इतिहास

लखनऊ उत्तर प्रदेश की राजधानी है और यह हमेशा एक बहुसांस्कृतिक शहर रहा है शहर के फारसी प्रेमी शिया नवाबों द्वारा संरक्षित सभ्य रूप से शिष्टाचार, सुंदर उद्यान, कविता, संगीत और स्वादिष्ट भोजन भारतीयों और दक्षिण एशियाई संस्कृति और इतिहास के छात्रों में अच्छी तरह से जाना जाता है। लखनऊ को लोकप्रिय रूप से नवाबों के शहर के रूप में जाना जाता है। इसे पूर्व के गोल्डन सिटी, शिराज-ए-हिंद और भारत के कांस्टेंटिनोपल के नाम से भी जाना जाता है

माना जाता है की लक्ष्मणपुर से चालीस मील दूर अयोध्या का शहर, स्वयं धन दौलत से परिपूर्ण नगर था , : “इसकी सड़के अच्छी तरह से व्यवस्थित थी, पानी की निरंतर धाराओं से ताज़ा हो गया था, इसकी दीवारें, अलग-अलग सजावटी थीं, शतरंज की चक्रीय सतह के समान थीं- मंडल। यह व्यापारियों, नाटककारों, हाथियों, घोड़ों और रथों से भरा था सुगन्धित धूप का बादल दोपहर को सूर्य को अंधेरा कर रहा था: लेकिन चमकीले हीरे और जवाहरात की चमचमाती चमक ने महिलाओं को सताया। “(रामायण)।

अयोध्या का प्राचीन महानगर चुनार में गंगा जितनी चौड़ी नदी घाघरा के तट पर स्थित था और इसके व्यापक खंडहर अभी भी देखे जा सकते हैं। इस बात का कोई रिकॉर्ड नहीं है कि अयोध्या कब और कैसे उजाड़ हो गई या नष्ट हो गई: किंवदंती है कि राम उस स्थान की सारी आबादी को अपने साथ लेकर स्वर्ग चले गए। यह शहर इतना बड़ा था कि लक्ष्मणपुर को इसका उपनगर बताया गया था

समय की धुंध के बीच से उतरते हुए हम सम्राट अकबर की रिकॉर्ड बुक में फिर से अयोध्या पर पहुँचते हैं। यह समय में एक विलक्षण अवतरण है – ईसाई युग से पंद्रह शताब्दियों पहले से लेकर पंद्रह शताब्दियों के बाद तक। हालांकि अविश्वसनीय रूप से, इस दौरान अवध के इतिहास के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। हम जानते हैं कि अफगानों द्वारा कनौज पर विजय प्राप्त करने के बाद। बारहवीं शताब्दी के अंत में, अवध ने गजनी के सुल्तान को सौंप दिया, और इस तरह दिल्ली के साम्राज्य का हिस्सा बन गया। अवध ने कुछ समय के लिए एक मुस्लिम शासक के अधीन अपनी स्वतंत्रता का दावा किया, लेकिन बाबर ने उसे उखाड़ फेंका, और अवध मुगल साम्राज्य का एक सूबा या प्रांत बन गया।

जैसे-जैसे मुगल शक्ति का ह्रास हुआ और सम्राटों ने अपनी सर्वोच्चता खो दी और वे पहले कठपुतली और फिर अपने सामंतों के कैदी बन गए, इसलिए अवध मजबूत और अधिक स्वतंत्र हो गया। इसकी राजधानी फैजाबाद थी।

मुग़ल साम्राज्य के सभी मुस्लिम राज्यों और आश्रितों में से, अवध में सबसे नया शाही परिवार था। वे सादत खान नामक एक फारसी साहसी व्यक्ति के वंशज थे, जो मूल रूप से फारस के खुरासान का रहने वाला था। मुग़लों की सेवा में कई ख़ुरासानी थे, जिनमें अधिकतर सैनिक थे, और सफल होने पर, वे समृद्ध पुरस्कार की आशा कर सकते थे। सआदत खान इस समूह के सबसे सफल लोगों में से साबित हुए। 1732 में उन्हें अवध प्रान्त का गवर्नर बनाया गया। उनकी मूल उपाधि नाजिम थी, जिसका अर्थ गवर्नर होता है, लेकिन जल्द ही उन्हें नवाब बना दिया गया। 1740 में, नवाब को वज़ीर या वज़ीर आला कहा जाता था, जिसका अर्थ मुख्यमंत्री होता है, और उसके बाद उन्हें नवाब वज़ीर के नाम से जाना जाने लगा। व्यवहार में, सादात खान के बाद से, उपाधियाँ वंशानुगत थीं, हालाँकि सैद्धांतिक रूप से वे मुग़ल सम्राट की देन थीं, जिनके प्रति निष्ठा रखी जाती थी। हर साल एक नज़र, या प्रतीकात्मक श्रद्धांजलि, दिल्ली भेजी जाती थी, और शाही परिवार के सदस्यों के साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता था: उनमें से दो वास्तव में 1819 के बाद लखनऊ में रहते थे, और उनके साथ बहुत शिष्टाचार के साथ व्यवहार किया जाता था।

दुर्भाग्य से, दिल्ली में मुगलों से कुछ हद तक स्वतंत्रता प्राप्त करने का मतलब यह नहीं था कि नवाब पूरी तरह से अपनी इच्छानुसार शासन कर सकते थे। उन्होंने केवल एक मालिक को दूसरे मालिक से बदल दिया था। कलकत्ता स्थित ईस्ट इंडिया कंपनी के रूप में अंग्रेज़ लंबे समय से अवध की संपत्ति पर शिकारी नज़रों से देख रहे थे। प्रांत में हस्तक्षेप के बहाने ढूंढना कठिन नहीं था। अवध के दृष्टिकोण से सबसे विनाशकारी तब हुआ जब शुजा-उद-दौला ने बंगाल पर आक्रमण किया, और वास्तव में कुछ समय के लिए कलकत्ता पर कब्ज़ा कर लिया। लेकिन 1757 में प्लासी और 1764 में बक्सर में ब्रिटिश सैन्य जीत ने नवाब को पूरी तरह से परास्त कर दिया। जब शांति हुई तो अवध ने बहुत सी ज़मीन खो दी थी। लेकिन सतह पर दुश्मन वैसे भी दोस्त बन गए, और ब्रिटिश संसद में नवाब वज़ीर की पूरे भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के मुख्य देशी सहयोगी के रूप में प्रशंसा की गई।

कई वर्षों में नवाबों ने धीरे-धीरे अपनी स्वतंत्रता त्याग दी। ब्रिटिश सेना की सुरक्षा और युद्ध में सहायता के लिए, अवध ने पहले चुनार का किला, फिर बनारस और ग़ाज़ीपुर जिले, फिर इलाहाबाद का किला छोड़ दिया; हर समय नवाब द्वारा कंपनी को दी जाने वाली नकद सब्सिडी बढ़ती गई।

1773 में, नवाब द्वारा लखनऊ में एक ब्रिटिश रेजिडेंट स्वीकार करने और विदेश नीति पर सारा नियंत्रण कंपनी को सौंपने का घातक कदम उठाया गया था। जल्द ही रेजिडेंट, भले ही वह नवाब को औपचारिक रूप से कितना भी सम्मान क्यों न दे, वास्तविक शासक बन गया।

शुजा-उद-दौला के बेटे आसफ-उद-दौला ने 1775 में राजधानी को फैजाबाद से लखनऊ स्थानांतरित किया और इसे पूरे भारत में सबसे समृद्ध और चमकदार शहरों में से एक बना दिया। वह स्थानांतरित क्यों हुआ ? ऐसा कहा जाता है, की वह एक प्रभावी माँ के नियंत्रण से दूर जाना चाहता था। ऐसे ही एक धागे पर लखनऊ जैसे महान शहर का भाग्य निर्भर था!

नवाब असफ-उद-दौला एक उदार और सहानुभूति वाले शासक थे, स्मारकों के एक सशक्त निर्माता और कला के एक भेदभाव संरक्षक थे। सूखे के समय में उन्होंने अपनी प्रजा के लिए रोजगार के अवसर पैदा करने के लिए भूल भुलाय्याँ और आसपास के मस्जिद के साथ बारिया इमामबाबा का निर्माण किया। रुमी दरवाजा अपने वास्तुशिल्प उत्साह की भी पुष्टि करते हैं

उनके बेटे वज़ीर अली को अपने दादा द्वारा लखनऊ में एक ब्रिटिश निवासी को स्वीकार करने पर सबसे ज़्यादा अफ़सोस हुआ। 1798 में, गवर्नर-जनरल ने उसे सिंहासन से हटा दिया, इस बहाने से कि इस बात पर संदेह था कि क्या वह आसफ-उद-दौला का सच्चा पुत्र था, लेकिन संभवतः इसलिए क्योंकि वह स्वतंत्रता की प्रवृत्ति प्रदर्शित कर रहा था। उन्होंने आसफ के भाई सादात अली खान को गद्दी पर बिठाया। सआदत अली खान, हालांकि राजकोषीय प्रबंधन में किफायती थे, फिर भी एक उत्साही निर्माता थे और उन्होंने दिलकुशा, हयात बख्श और फरहत बख्श के साथ-साथ प्रसिद्ध लाल बारादरी सहित कई भव्य महलों का निर्माण कराया। इसके बाद राजवंश को उत्तराधिकार तय करने के लिए दिल्ली के बजाय कलकत्ता की ओर देखना पड़ा।

1798 में बनारस में अपदस्थ वज़ीर अली द्वारा एक ब्रिटिश रेजिडेंट की हत्या ने हस्तक्षेप के लिए और बहाना दे दिया, और लॉर्ड वेलेस्ली (वेलिंगटन के ड्यूक के भाई) इसका फायदा उठाने वाले व्यक्ति थे। 1801 की संधि के अनुसार, नवाब को अपनी सेना छोड़नी पड़ी और उसके स्थान पर ब्रिटिश नेतृत्व वाली सेना के लिए भारी भुगतान करना पड़ा। दक्षिणी दोआब (रोहिलखंड) सौंप दिया गया, और इलाहाबाद जिले का शेष भाग और अन्य क्षेत्र ब्रिटिश भारत का हिस्सा बन गए। तीस वर्षों में अवध ने अपना आधा क्षेत्र अंग्रेजों के हाथों खो दिया था

इन रियायतों के बदले में नवाब ने मांग की कि उसे अंग्रेजों की सलाह या हस्तक्षेप के बिना, अपने शेष क्षेत्र पर शासन करने की खुली छूट होनी चाहिए। लेकिन इसमें, वह इस तथ्य से बुरी तरह अक्षम थे कि उन्हें अपने आदेशों को लागू करने के लिए ब्रिटिश सैनिकों पर निर्भर रहना पड़ता था। वेलेस्ली ने अपनी आस्तीन में एक और चाल चली: संधि का एक खंड जिसके द्वारा नवाब ने “माननीय कंपनी के अधिकारियों की सलाह और उनके परामर्श के अनुरूप कार्य करके” प्रशासन की एक प्रणाली स्थापित करने का वचन दिया, जो अनुकूल होनी चाहिए अपनी प्रजा की समृद्धि के लिए. यह एक हानिरहित खंड प्रतीत होता था, लेकिन यही वह साधन था जिसके द्वारा अंततः अंग्रेजों ने अवध पर कब्ज़ा कर लिया।

इस प्रकार, 1819 के बाद से, अवध में चीजें अपने तरीके से चलने लगीं। सआदत अली को उसके पिता के पास इकट्ठा किया गया, उसका बेटा गाजी, सिंहासन पर बैठा, और उसने “उद-दीन” उपनाम लिया, जिसका अर्थ आस्था का रक्षक था। उन्हें औपचारिक रूप से अंग्रेजों द्वारा राजा की उपाधि से सम्मानित किया गया था, हालांकि विडंबना यह है कि राजत्व की घोषणा अंग्रेजों पर लगभग पूर्ण निर्भरता की अवधि के साथ हुई थी। उन्होंने नेपाल युद्ध के लिए ब्रिटिश फ़ेरिंगी को दो करोड़ रुपये उधार दिए, और इसके अंत में उन्हें आधे ऋण के परिसमापन में नेपाली तराई – हिमालय की तलहटी में फैला एक दलदली जंगल – मिला। कुछ लोगों ने सोचा होगा कि यह एक घटिया सौदा है, लेकिन वास्तव में तराई ने अंततः कुछ बहुत मूल्यवान लकड़ी का उत्पादन किया।

गाज़ी-उद-दीन एक अच्छा राजा था, जो बहुत सारे निर्माण और सभी प्रकार के सार्वजनिक कार्यों के लिए जिम्मेदार था, और उसने न्याय प्रशासन पर उचित ध्यान दिया। उन्होंने मुबारक मंजिल और शाह मंजिल के साथ-साथ हजारी बाग का निर्माण कराया, जिसमें उन्होंने लखनऊ समाज को पहली बार पशु प्रतियोगिताओं के खेल से परिचित कराया।

हालाँकि, उनके बेटे नासिर-उद-दीन, जो सिंहासन पर बैठे, को अंग्रेजों से लगाव था, उन चीजों पर आधारित नहीं था जिनके लिए अंग्रेज प्रशंसा करना चाहते थे – न्याय, स्वतंत्रता, लोकतंत्र – बल्कि उनकी पोशाक, उनकी खान-पान की आदतों पर आधारित थी। और, अधिक दुर्भाग्य से, अंग्रेजी साहसी के अधिक बदनाम तत्व, शराब पीने की आदतें जिसके साथ उसने खुद को घिरा हुआ पाया ।

ऐसे स्वभाव के बावजूद, नासिर-उद-दीन एक लोकप्रिय राजा थे, जो एक ज्योतिष केंद्र, तरूणवली कोठी के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे। अत्याधुनिक उपकरणों से सुसज्जित, इसकी देखभाल एक ब्रिटिश खगोलशास्त्री को सौंपी गई थी। जब उनकी मृत्यु हुई तो उत्तराधिकार पर एक और विवाद हुआ और अंग्रेजों ने सआदत अली के दूसरे बेटे मुहम्मद अली को सिंहासन पर बैठाने पर जोर दिया। मुहम्मद अली एक न्यायप्रिय और लोकप्रिय शासक थे और उनके अधीन, लखनऊ ने कुछ समय के लिए अपना वैभव पुनः प्राप्त कर लिया। हालाँकि वह गठिया से बेहद परेशान थे। 1842 में उनकी मृत्यु हो गई और उनके बेटे अमजद अली तख्त-नशीं नशीं हुए, एक ऐसा व्यक्ति जो धार्मिक और आध्यात्मिक मामलों की ओर अधिक झुकाव रखता था, जिससे शासन की उपेक्षा हुई। उनके उत्तराधिकारी वाजिद अली शाह, कवि, गायक, कला के उत्साही संरक्षक और लखनऊ के प्रेमी थे। उनके बारे में लिखा गया था, ”वह पूरी तरह से अपनी व्यक्तिगत संतुष्टि की खोज में लगे हुए हैं। उन्हें सार्वजनिक मामलों में किसी भी तरह की रुचि लेने की कोई इच्छा नहीं है और वे अपने उच्च पद के कर्तव्यों और जिम्मेदारियों की परवाह किए बिना हैं। वह विशेष रूप से सारंगी, किन्नरों और महिलाओं के समाज में रहता है: उसने बचपन से ही ऐसा किया है, और संभवतः अपने आखिरी समय तक भी ऐसा ही करता रहेगा।” (‘द प्राइवेट लाइफ ऑफ एन ईस्टर्न किंग’ विलियम नाइटन द्वारा।)

वाजिद अली शाह के इस चित्र का इस्तेमाल अवध पर ब्रिटिश कब्जे को सही ठहराने के लिए किया गया था। यदि वाजिद अली शाह पर लगाए गए कुप्रबंधन के आरोप सही थे, तो इसके लिए अंग्रेज भी उतने ही जिम्मेदार थे जितना कि नवाब। 1780 के दशक से वे अवध के प्रशासन और वित्त पर नवाब की तुलना में अधिक नियंत्रण में थे। इसके अलावा, अवध नवाब पर अंग्रेजों की लगातार नकदी की मांग के कारण गरीब हो गया था।

अंततः अंग्रेजों के पास 1801 की संधि की उस धारा को लागू करने का बहाना आ गया। और 1856 में गवर्नर जनरल, लॉर्ड डलहौजी, ऐसा करने वाले व्यक्ति थे। अवध पर कब्ज़ा कर लिया गया, वाजिद अली शाह को कलकत्ता के मटियाबुर्ज में एक तरह से कारावास में भेज दिया गया और, हालांकि यह ब्रिटिश कार्यक्रम में नहीं था, भारत में उनकी सत्ता के खिलाफ अब तक के सबसे बड़े विद्रोह के लिए मंच तैयार हो गया।

वाजिद अली शाह की पत्नियों में से एक, बेगम हज़रत महल, लखनऊ में रहीं और जब 1857 में विद्रोह हुआ, तो उन्होंने खुद को आज़ादी के लिए लड़ने वालों के नेता के तौर पर सामने आयीं ।

बेगम ने कभी आत्मसमर्पण नहीं किया, 1879 में नेपाल में उनकी मृत्यु हो गई।